苛守党的规律，重正在躬行，贵正在自发。习夸大：“增强党的规律设置是一项时时性事务，要指点党员、干部把他律转化为自律，内化为日用而不觉的言行法规。”规律的贯彻奉行既依赖于表正在强造性束缚，更取决于个别将表正在束缚内化为自我哀求。相较于他律，自律更具内正在束缚力。

　　马克思主义以为，无产阶层政党规律是设立正在无产阶层前卫队觉醒和联合的革命理思底子之上的。咱们党正在创建之初就至极珍重党的规律设置，延安时刻，指出：“党的规律是带着强造性的；但同时，它又必需是设立正在党员与干部的自发性上面”。2024年10月，习正在福修省漳州市东山县敬仰谷文昌祝贺馆时指出：“进修谷文昌，不单要高山仰止，还要见贤思齐，像他那样做人、为政。”谷文昌曾如许教导本身的孩子：“我管林业，假设我做一张桌子，下面就会做几十张、几百张，我犯幼毛病，下面就会犯大毛病。当头领的要先把本身的手洗净，把本身的腰杆挺直！”谷文昌恰是以本身心中的“戒”，博得了团体心头的“敬”。

　　一个机合的高度联合和聚会团结，离不开机合内通盘成员基于联合斗争主意指引下的遍及自律。规律自发仅倚赖表部的束缚是远远不足的，惟有以联合斗争主意为引颈，筑牢理思信仰之基，本事真正将他律转化为自律。理思信仰是中国人的心灵支柱，没有理思的规律靠不住，没有规律的理思难经久，惟有筑牢理思之基，修养信仰定力，把理思和规律有机联合起来，永远把完成行动最高理思，把为中国国民谋速笑、为中华民族谋发达行动初心工作，把规律自发变为党性教养的苛重实质，本事使按照党的规律、苦守政事正直成为每个党员发自实质的自发抉择。

　　“欲知平直，则必标准；欲知周围，则必正直。”有了理思，还要有规律本事完成。党的规律之因而发生、之因而需要，就正在于并非一齐党员都能庄苛自我哀求、自我束缚。自律是设立正在他律底子之上的觉醒，惟有庄苛的他律，本事变成遍及的自律，而要变成自发的规律，学纪知纪明纪守纪是条件。党员、干部必需树牢规律认识、正直认识，知鸿沟、明底线，用党规党纪校正思思和举止，搞知道党的规律正直是什么，弄理解精通什么、不精通什么，把遵规守纪刻印于心，使铁的规律转化为党员、干部的平常习性和自发听命。

　　种树者必培其根，种德者必养其心。品德教养是自律的底子。自律，是中国人的优越古板和高明气概。焦裕禄从不让孩子“看白戏”，杨善洲一辈子服从下乡、出差本身缴炊事费……多数员言传身教，正在自律上表现了样板效力。同时，也无须讳言，实际中也有少数党员、干部弃守初心工作，违反党规党纪，心为物役，凋零沦落，把党和国民给与的权利行动谋取私利的技能，最终堕入糜烂深渊。关于党员、干部而言，规律是“紧箍咒”也是“护身符”，惟有见贤思齐，以案为鉴，自发用党的规律正直照镜子、正衣冠，厚植自律之本，筑牢自发之基，本事把党的规律牢记正在心，内化为言行法规，表化为平常习性。

　　把他律转化为自律并非一日之功，而要贯彻始终、久久为功，时时对标党纪标准，校准思思之标、安排举动之舵、绷紧态度之弦，一向加强政事定力、规律定力、品德定力、抵腐定力，坚决从平常养成苛起，从幼事细节做起，让束缚变自发，永葆人的政事本色。

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